企业信仰

三纲---------君臣、父子、夫妇

五常---------仁、义、礼、智、信

五伦---------君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友

八德---------孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻

 

三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

纲者,纲领也。何谓之纲领,即上领导下,而归向光明之善路,于遵奉道德,服从人伦也。

 

五常:仁、义、礼、智、信,乃人之常道。

常者,即经常,平常,永久如此,万年不变,千古不易,如日月转运东升西落,画夜分明。父慈、母贤、兄友、弟恭、子孝、即人之常行,所以永久,不得改变,能配合天地日月之道理,则谓之正常,人若不照常行事,则为无常矣。

仁者,人之心德也。心德即是良心,良心就是天理,乃推己及人,正己化人之意也。

义者,宜也即指人无含私欲,做事正当而合宜,谓之义也。若该做之事则做,不该做之事即不做,亦谓义也。

礼者,即表示恭敬之仪容,又表示尊敬之动作,乃天理之节文,人事之仪则也。

智者,知也,对于事理,无所不知,对于是非.曲直、邪正、真假、善恶,皆能辨明,所谓智与识不同也。

信者,不疑也。乃人言为信,有相信,方能守信用,凡事依照口言守约束按期而至,无妄言误人,待人接物,定要诚实不欺骗,口能言,身能做,若讲得出,定要做得到,言行有一致,即谓之信也。

 

五伦:即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系

用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。孟子认为:君臣之间有礼义之道,故应忠;父子之间有尊卑之序,故应孝,兄弟手足之间乃骨肉至亲,故应悌;夫妻之间挚爱而又内外有别,故应忍;朋友之间有诚信之德,故应善;这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。

 

八德:孝、悌、忠.信、礼、义、廉、耻。

德者,指在人有良心,亦说有正直之行为,且有善良品性,在修养而有得于心,不被财色所迷,物欲所蔽也。且世人常说好德行,德行者,即对内外之称,存心好善,仁义慈悲,为作事行端正,称为德性。

孝:就是孝顺。孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺就是报答父母养育之恩。  

悌:就是悌敬。悌敬兄长,这是作弟弟的本份,悌敬就是报答兄长的恩。  

忠:就是尽忠。尽忠国家,这是作为国民的责任,尽忠就是报答国家的恩。  

信:就是信用。信用朋友,对朋友言而有信,行必笃敬,不可失去信用。  

礼:就是礼节。遵守礼仪,见到人要有礼貌,以礼待人。  

义:就是道义。追求正义,见义勇为,重义轻利,扶危济困,不占便宜,不偏不倚,俯仰无愧。  

廉:就是廉洁。廉洁自律,以清廉为乐,洁身自爱,廉洁奉公。  

耻:就是羞耻。凡是不合道理的事情,违背良心的事情,绝对不做。人若无耻,等于禽兽一样。

 

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